fitriyani

Pengertian Aborsi

Apa itu Aborsi?

Aborsi adalah suatu cara untuk menggugurkan atau membuang calon janin yang ada di rahim seorang wanita.
Banyak versi atau cara untuk melakukan aborsi, diantaranya :
- Dengan cara medis
- Dengan cara tradisional
- dll


Akibat / Resiko dari aborsi

Aborsi memiliki resiko yang tinggi terhadap kesehatan maupun keselamatan seorang wanita. Tidak benar jika dikatakan bahwa jika seseorang melakukan aborsi ia “tidak merasakan apa-apa dan langsung boleh pulang”.
Ini adalah informasi yang sangat menyesatkan bagi setiap wanita, terutama mereka yang sedang kebingungan karena tidak menginginkan kehamilan yang sudah terjadi.

Ada 2 macam resiko kesehatan terhadap wanita yang melakukan aborsi:
1. Resiko kesehatan dan keselamatan secara fisik
2. Resiko gangguan psikologis


1. Resiko kesehatan dan keselamatan fisik

Pada saat melakukan aborsi dan setelah melakukan aborsi ada beberapa resiko yang akan dihadapi seorang wanita, seperti yang dijelaskan dalam buku “Facts of Life” yang ditulis oleh Brian Clowes, Phd yaitu:
1. Kematian mendadak karena pendarahan hebat
2. Kematian mendadak karena pembiusan yang gagal
3. Kematian secara lambat akibat infeksi serius disekitar kandungan
4. Rahim yang sobek (Uterine Perforation)
5. Kerusakan leher rahim (Cervical Lacerations) yang akan menyebabkan cacat pada
anak berikutnya
6. Kanker payudara (karena ketidakseimbangan hormon estrogen pada wanita)
7. Kanker indung telur (Ovarian Cancer)
8. Kanker leher rahim (Cervical Cancer)
9. Kanker hati (Liver Cancer)
10. Kelainan pada placenta/ari-ari (Placenta Previa) yang akan menyebabkan cacat
pada anak berikutnya dan pendarahan hebat pada saat kehamilan berikutnya
11. Menjadi mandul/tidak mampu memiliki keturunan lagi (Ectopic Pregnancy)
12. Infeksi rongga panggul (Pelvic Inflammatory Disease)
13. Infeksi pada lapisan rahim (Endometriosis)


2. Resiko kesehatan mental

Proses aborsi bukan saja suatu proses yang memiliki resiko tinggi dari segi kesehatan dan keselamatan seorang wanita secara fisik, tetapi juga memiliki dampak yang sangat hebat terhadap keadaan mental seorang wanita.

Gejala ini dikenal dalam dunia psikologi sebagai “Post-Abortion Syndrome” (Sindrom Paska-Aborsi) atau PAS. Gejala-gejala ini dicatat dalam “Psychological Reactions Reported After Abortion” di dalam penerbitan The Post-Abortion Review (1994).

Pada dasarnya seorang wanita yang melakukan aborsi akan mengalami hal-hal seperti berikut ini:
1. Kehilangan harga diri (82%)
2. Berteriak-teriak histeris (51%)
3. Mimpi buruk berkali-kali mengenai bayi (63%)
4. Ingin melakukan bunuh diri (28%)
5. Mulai mencoba menggunakan obat-obat terlarang (41%)
6. Tidak bisa menikmati lagi hubungan seksual (59%)

Diluar hal-hal tersebut diatas para wanita yang melakukan aborsi akan dipenuhi perasaan bersalah yang tidak hilang selama bertahun-tahun dalam hidupnya.


Pandangan Aborsi menurut Hukum Negara

Menurut pasal 346 dan 347 KUHP

1. Pasal 346
"Seorang wanita yang dengan sengaja menggugurkan kandungan atau mematikan kandungannya atau manyuruh orang lain untuk itu, diancam pidana paling lama empat tahun"

2. Pasal 347
* " Barang siapa dengan sengaja menggugurkan kandungan atau mematikan kandungan seorang wanita tanpa persetujuannya, diancam dengan penjara pidana paling lama dua belas tahun"
* "Jika perbuatan itu mengakibatkan matinya wanita tersebut, diancam dengan pidana penjara paling lama lima belas tahun"


Pandangan Aborsi menurut Para Ulama'

A. Madzhab Hanafi

Sebagian besar dari fukaha Hanafiyah berpendapat ahwa aborsi diperbolehkan sebelum janin terbentuk. Tepatnya membolehkan abosi sebelum peniupan roh, tetapi harus disertai dengan syarat-syarat yang rasional, meskipun kapan janin terbentuk masih menadi hal yang ikhtilaf.

Ada 3 faktor yang membolehkan seseorang untuk melakukan Aborsi, diantaranya:
1. Apabila dokter khawatir bahwa kehidupan ibu terancam akibat kehamilan
2. Jika kehamilan dikhawatirkan akan menimbulkan penyakit ditubuh ibunya
3. Apabila kehamilan yang baru menyebabkan terhentinya proses menyusui bayi yang sudah ada dan kehidupannya sangat bergantung pada susu ibunya

B. Madzhab Hanbali

Dalam pandangan jumhur Ulama Hanabilah, janin boleh digugurkan selama masih dalam fase segumpal daging (mudghah), karena belum berbentuk anak manusia, sebagaimana ditegaskan Ibnu Qudamah dalam kitab Al-Mughni:

"Pengguguran terhadap janin yang masih berbentuk mudghah dikenai denda (ghurrah), bila menurut tim spesialis ahli kandungan janin sudah terlihat bentuknya. Namun, apabila baru memasuki tahap pembentukan, dalam hal ini ada dua pedapat; pertama yang paling sahih adalah pembebasan hukuman ghurrah, karena janin belum terbentuk misalnya baru berupa alaqah, maka pelakunya tidak dikenai hukuman, dan pendapat ghurrah tetap wjib karena janin yang digugurkan sudah memasuki tahap penciptaan anak manusia"


C. Madzhab Syafi'i

Ulama-ulama Syafi'iyah berselisih pendapat mengenai aborsi sebelum 120 hari. Ada yang menharamkan seperti Al'Imad, ada pula yang membolehkan selama masih berupa sperma atau sel telur (nutfah) dan segumpal darah (alaqah) atau berusia 80 hari sebagaimana dikatakan Muhammad Abi Sad, namun ulama lain membolehkan sebelum janin berusia 120 hari, atau sebelum janin deberi roh. Namun, sebagian besar dari fukaha Syafi'iyah menyepakati bahwa aborsi haram sebelum usia kehamilan 40-42 hari.


D. Madzhab Maliki

Ulama Malikiyah berpandangan bahwa kehidupan sudah dimulai sejak terjadi konsepsi. Oleh karena itu, menurut mereka, aborsi tidak diizinkan bahkan sebelum janin berusia 40 hari, kecuali Al-Lakhim yang membolehkan aborsi sebelum janin berusia 40 hari. Hal tersebut ditemukan dalam Hasyiah Al-Kasuki bahwa " tidak diperbolehkan melakukan aborsi bila air mani telah tersimpan dalam rahim, meskipun belum berumur 40 hari.


Kesimpulan

Jadi, dari pernyataan diatas, sudah jelas bahwa Aborsi dilarang baik oleh agama maupun oleh negara itu sendiri.

Biografi Singkat Fathimah Az-Zahra` a.s.

Fathimah Az-Zahra` a.s. adalah putri keempat pasangan Rasulullah SAWW dan Khadijah Al-Kubra. Julukannya antara lain az-zahra`, ash-shiddiiqah, ath-thaahirah, al-mubaarakah, az-zakiah, ar-radhiah, al-mardhiah, al-muhaddatsah dan al-batuul. Mayoritas sejarawan Syi’ah dan Ahlussunnah menetapkan bahwa ia lahir di Makkah pada tanggal 20 Jumadits Tsani 5 H.. Akan tetapi, sebagian yang lain menyatakan bahwa hal itu jatuh pada tahun 3 H, dan kelompok ketiga menetapkannya pada tahun 2 H. Salah seorang sejarawan dan ahli hadis dari kalangan Ahlussunnah menyatakan bahwa kelahirannya jatuh pada tahun 1 H.

Jelas bahwa usaha memperjelas hari kelahiran tokoh-tokoh besar sejarah meskipun dari sudut pandang historis dan riset ilmiah memiliki nilai yang besar, akan tetapi, dari sisi mengenal peran mereka dalam sejarah, hal itu tidak begitu urgen. Yang penting adalah mengetahui peran mereka dalam membentuk masa depan manusia dan sejarah.

Fathimah a.s. dididik di rumah ayahnya, sebuah rumah kenabian dan tempat turunnya wahyu. Rumah tempat kelahiran kelompok pertama yang beriman kepada keesaan Allah dan dengan tegar memegang iman mereka. Rumah itu adalah satu-satunya rumah dari sekian banyak rumah di jazirah Arab yang dari dalamnya berkumandang suara ‘Allahu Akbar’, dan Fathimah a.s. adalah satu-satunya anak wanita yang mengalami kehangatan semacam itu. Ia berada di rumah itu sendirian dan masa kecilnya ia lalui dengan segala kesendirian. Dua saudarinya, Ruqaiyah dan Ummi Kultsum lebih besar beberapa tahun dari dirinya. Mungkin salah satu rahasia kesendiriannya adalah supaya ia dapat memfokuskan diri terhadap penggemblengan raga dan jiwa.

Setelah menikah dengan Amirul Mukminin Ali a.s., ia dikenal sebagai seorang wanita figur di sepanjang sejarah. Dalam kehidupan berumah tangga ia adalah seorang wanita figur, dan dalam beribadah kepada Allah ia juga dikenal sebagai wanita teladan. Setelah selasai dari semua kewajiban sebagai ibu rumah tangga, ia dengan penuh khusyu’ dan rendah hati beribadah kepada Allah serta berdoa untuk kepentingan orang lain.

Imam Shadiq a.s. meriwayatkan dari kakek-kakeknya bahwa Imam Hasan bin Ali a.s. berkata: “Di setiap malam Jumat, ibuku beribadah hingga fajar menyingsing. Ketika ia mengangkat tangannya untuk berdoa, ia selalu berdoa untuk kepentingan orang, dan ia tidak pernah berdoa untuk dirinya sendiri. Suatu hari aku bertanya kepadanya: “Ibu, mengapa Anda tidak pernah berdoa untuk diri Anda sendiri sebagaimana Anda mendoakan orang lain?” “Tetangga harus didahulukan, wahai putraku”, jawabnya singkat”.
Zikir-zikir setelah shalat wajib yang sering dibacanya telah diriwayatkan dalam referensi-referensi Syi’ah dan Ahlussunnah. Zikir tersebut dikenal dengan sebutan tasbiihaat Fathimah a.s.

Sebelum Rasulullah SAWW meninggal dunia, segala kesulitan hidup yang dialaminya sirna dengan melihat wajah berseri sang ayah. Bertemu dengan sang ayah dapat membasmi semua kepenatan dan menganugerahkan ketenteraman dan kekuatan baru. Akan tetapi, meninggalnya sang ayah, terzaliminya sang suami, hilangnya kebenaran dan –-lebih penting dari semua itu–, penyelewengan-penyelewengan yang terjadi setelah meninggalnya Rasulullah SAWW dalam waktu yang sangat singkat, sangat menyakiti jiwa dan kemudian raga Fathimah a.s. Berdasarkan pembuktian sejarah, sebelum sang ayah meninggal dunia, ia tidak pernah memiliki penyakit raga.
Anda pasti telah mendengar cerita mereka yang datang ke rumah Fathimah a.s. dan ingin membakar rumah dan seluruh isinya. Peristiwa ini dengan sendirinya sudah cukup sebagai peristiwa yang sangat menyakitkannya. Apalagi jika ditambah dengan peristiwa-peristiwa lain.

Putri Rasulullah SAW terbaring di atas ranjang merintih kesakitan. Para wanita Muhajirin dan Anshar mengelilinginya. Ia masih sempat melontarkan ceramah di hadapan mereka. Dan dengan menukil sebagian kecil dari ceramah tersebut, Anda akan memahami betapa ia mengeluh terhadap keadaan masyarakat kala itu yang memancing di air keruh untuk merampas wilayah dari pemiliknya yang sah.

“Demi Allah, jika mereka menyerahkan kepada Ali segala tugas yang telah ditentukan oleh Rasulullah SAWW, ia akan membawa mereka menuju ke jalan yang lurus dan memberikan hak setiap orang kepadanya. Oh, kenapa masa ini dipenuhi oleh hal-hal yang aneh dan permainan datang silih berganti.
Mengapa kaum kalian berbuat demikian? Apa alasan mereka? Mereka adalah para pencinta yang bohong. Akhirnya mereka akan merasakan balasannya.
Mereka telah meninggalkan kepala dan memegang erat ekor. Mereka mencari (baca : mengikuti) orang-orang awam dan enggan bertanya kepada orang-orang alim. Laknat atas orang-orang bodoh dan lalim yang menganggap kelalimannya sebagai sebuah kebajikan”.

Pada akhirnya putri Rasulullah SAWW itu mengucapkan selamat tinggal kepada dunia ini dan berjumpa dengan Tuhannya. Imam Ali a.s. menguburkan jasadnya pada malam hari sehingga tidak ada kesempatan bagi Abu Bakar untuk menghadiri penguburannya. Ia meninggal dunia sebagai syahid yang terzalimi.

Berkenaan dengan tanggal syahadahnya, para ahli hadis juga berbeda pendapat. Pendapat yang masyhur adalah 13 Jumadil Ula 11 H., dan pendapat lain menyatakannya jatuh pada tanggal 3 Jumadits Tsani 11 H.

hai cmua...........

ini adalah foto kenan9_2an waktu Qu ma tMan_2 se........ Pon_P3s.
waktu tu, kMi refR3s5!n9 tuk n9ilan9!n ra5@ jenuh & ra5a bo53n di Ma'had.
mkx......... Kak3k/bpk H.Ismail bes3rta Klu@r9a Ma'had Al_kaut5ar jalan_2... dech ke Oc@R!n4.

selain diS@na Kam! wisata, kami selaku OSKA pi beserta OSKA pa n9adain Lomba_2 biar 9ak 9eb3te!n.

u........ poko'nyA c3Ru abi5 lahhhhhhhhhhh.........

Selasa, 07 ApR!l '09

hari ni adlh hari ul_tah Qu....., Q kira tak satupun ingat akan hari bahagiaQu??
Pukul 04.30 WIB aQ bgn tdr, takQ sangka teman_2 se asramaQ memberikan SurpRise....
kenangan yang mereka kasih ke aQ susa.....h buanget mo di lupa_in.
pukul 10.00 WIB adlh jam pelajaran Hi5toRi,
uuuuuuuuuuh, SEBE............LLL BGT.,
kebayang g' si3h kalo teman_2 kl5 l@en dah Bal!k ke A5rama but kl5 Qt lom??? :(
Naaaah, itu dy masalahny3....
udah jam 11.30 pi, Kam! blm jG diBol3h_in bal!k Ke AsRama.
Be_Te Buan9et!!! ;(

akHirnya.............,,
waktu yang ditun9gu_2 dt9 j9, kami k'luar kl5 tpt jam 11.40 WIB. waktu aQ mo K'luar duluan, eeeeeeeeeeeh,,
aQ dihadang ama tm3n seKlsQ. ktnYa, "tung9u bNtR duuun9". Udahlah aQ ckt pRt.

Upss, tung9u dulu..........
ngapain yach......... aB9 kl5Q msk ke Kl5Qu???????????

t3rnyAta..........................
Ceplok,,
aaaaaaaaaaaaaachk............................
jilBab Quuuuuuuu, BajuQuuuuu..........
duch,, BWUK BUCUK.........!!!??!!

oh...,, ternyata itu maksudnya........ aQ bal!k ke a5raMa d9n bJ y9 uuuuh bauuuuuu buan9et!! berlumuran telor mulai y4n9 b!a5a amp3 y9 bu5uk, tepun9, daaaaaaaaaan berba9ai macam 4rom4 y9 m3lekat di Bad@nQ................
ini tuk y9 p3rtam4 kl!eny4 Q di kerja_in aBi5-ab!5_an.

Kasih........
Sejujurnya aku cemburu ketika melihat kau bercanda gurau dengan gadis lain, apalagi..................
kau merasa senang dengannya.

Kasih.......
Bukan maksudku tuk melarangmu seperti itu...
but,.............
entah kenapa, .........
hati ini sulit tuk menerima kenyataan.

Kasih..............
Aku rindu akan hadirmu kembali
kau tak pernah berikanku senyuman........
kau tak pernah berikanku kesempatan.......

Kasih..............
Kapan kau akan menyadari akan hadirnya diriku?????
kapan kau akan mengerti akan isi hatiku?????

Kasih.............
Cinta yang t'lah lama tumbuh dihati.............
namun sulit tukku kubur sedalam mungkin..

Kasih...........
Meskipun kau melupakanku......
kau mengubur cintaku...............
but......
you'll still in my heart.........
because,
you're my prince
yang merenggut jiwa & ragaku....
and I can't to do some think.......
only one,
I LOVE YOU, and I HOPE “YOU'LL MIND”

thanks for you..................

Sepi kini kurasakan
Deraian air mata t’lah kucurahkan
Tiada seorang pun datang

Bumi s’lalu berputar
Tapi tak kurasakan

Aku bertanya pada langit dan bumi
Mereka pun menjawab
Kau takkan pernah mendapatkannya

Kini aku bertanya pada Qalbuku
Kapan semuanya kan berubah?
Kapan?
Kapan?

Aku butuh seseorang
Seseorang yang dapat menjauhkanku dari duniaku
Tapi……..
Mereka tak hiraukanku

Ratapan kini t’lah kumiliki
Canda tawa hilang sudah

Tuhan…….
Dimana kini Kau berada?
Aku ingin kembali dengan segera
Duniaku sudah tak bersahabat
Dunia fana kini kurasa
Dunia sepi itu yang kumiliki

h3llow,,,,,,

kenalan youuk,,

Nama Qu.... Dwi Ratna Fitriyani, aQ lahir di Demak_Jawa Tengah hari Selas4, 07-04-1992. oW yea........ Aq anak k_2, Q puNya ab9 y4n9 baeeeeeeeeeeeeeek bu4Nget.

sob4t, Q tin9Gal di Perum. Tam4n C!pta @sR! Blok J/32 s!mp4n9 BaR3laN9 Bat4m. Q ckoull d! Ma'h4d Al_k4ut5ar Bat4m. Di5an4 enaaaaaaaaaaaak Bu4n9et, sel4!n ilMu @gam khusu5nya, Kita Ju9a g' k4n ket!ng9al4N am4 P3ngetahu4n Umum. Duch,, Poko'ny4 c3Ru de3Ech !!??